释太上上皇民籍定真玉箓
凡欲定心当受上皇民籍定真玉箓此箓至
要为学之先先能定心仙名乃定仙名者由
此箓焉是三天 正一先生 所佩以定得仙之
名传于玉帝三十九真也青童君请问太上
道君曰治心入道科术参罗各云要妙由之
有缘未审今之 (第 002b 页)

众推落北崖谓堕江死矣其后人
见在江西十馀年卖药入蜀莫知所止其鹄
林花兵火焚树失根株信归阆苑矣
　　　 谭峭
谭峭字景升国子司业洙之子幼而聪明及
长颇涉经史强记问无不知属文清丽洙训 (第 041a 页)
北崖谓堕江死矣其后人
见在江西十馀年卖药入蜀莫知所止其鹄
林花兵火焚树失根株信归阆苑矣
　　　谭峭 谭峭 (第 041a 页)
景升 国子司业洙之子幼而聪明及
长颇涉经史强记问无不知属文清丽洙训 (第 041a 页)

立心诚肃是夜仙坛林
间遍生甘露因以上闻特诏嘉异初隐居先
生以三洞真经传升玄先生升玄付体玄先
生体玄付 正一先生 正一付先生自先生距
于隐居凡五叶矣皆总袭妙门大正真法所
以茅山为天下学道之所宗矣于戏是非可
齐也物我 (第 006a 页)

　(一气化生章性命根蒂章先天后天章形神玄用章/金丹作为章虚无化生章修炼三治章神气交媾章)
　(动静升降章炼气成神章/已上十章系玄修要术)
化书(卷一之六共三卷/)　 (谭景升 撰/)
　(化书一部要人穷神知化反道归虚不与物交惟/存神主如是可以出化机之外游无何有之乡也)
海客 …… (第 14a 页)
　(建安仰山道院牧常晁撰论无极太极理气/性命之源万法归一图说三教合一等论)
　　　睦字号计十卷
上阳子金丹大要(卷一之十四共十卷/)
　 (紫霄 绛宫上阳子观吾陈致虚/撰 言金丹大还最上乘之道)
　　　夫字号计十二卷
上阳子金丹大要(卷十五之十 (第 16b 页)

　腐岂不大可哀乎是故修丹者虚其心忘
　其形守其一抱其灵故能固其精保其气
　全其神三田精满五脏气盈然后谓之丹
　成 谭景升 化书云悲则雨泪辛则雨涕愤 (第 004b 页)

　谆谆勉后学之辞与魏公同一意向盖所

　谓神告心悟毕竟有此理也不然二公何
　苦立此空言以厚诬天下后世也哉
天道无适莫兮常传与贤者
　 谭景升

以化书授宋齐丘齐丘 (第 006a 页)
景升

并
　窃其书自名之寻亦不得善终此传非其
　人而彼此致祸者也吴世云以道授许旌
　阳旌阳又得谌母之至道复 (第 006a 页)

　　　华盖院
华盖院昔华盖君修行处不显名氏或云古

太清观也去庙东北十五里自元阳宫陟上
清宫而至昔 谭峭

岩字 (第 005b 页)
景升

居终南山久著
化书过东吴见宋齐丘游庐阜泛潇湘鍊丹
于此又默希子不知何氏居此著通元经开
皇中有道士吴涵 (第 005b 页)

　季昌西蜀汉州人世为官族酷爱山水游

　青城父母谓不远可从行后南游桃源遇
　 正一先生

于南岳授大洞经法箓研穷真
　要唐明皇诏赴京问道德称旨赐天师号
　后乞回山上赋诗赠之满朝钦崇一日谓
　 (第 017b 页)

　此变成乾健体潜藏飞跃总由心丹经云
　人心若与天心合颠倒阴阳只片时老子
　曰致虚极守静笃万物并作吾以观其复
　 谭景升 化书所言得天地之纲知阴阳之
　房见精神之藏则数可以夺命可以活天
　地可以反复正谓此也天人合发万化定 (第 009a 页)

　则五脏被蛲蛔所食外则皮肤被蚤虱所

　攻 谭景升

化书所谓𧕍虰者腹中之虫也
　抟我精气铄我魂魄盗我滋味而有其生
　此万物所以盗人也人万物之盗者此言 (第 002b 页)

　恩中有害害中有恩正道德经所谓祸兮
　福所倚福兮祸所伏文始经亦曰天下之
　理恩或化为雠雠或化为恩此理属于事
　而言不闻 谭景升 化书云乎侯者人所贵
　金者人所重众人封公而得侯者不美众 (第 006b 页)

君东华君所召必须往俄顷化去如蝉脱蜕
弟子葬其衣冠焉时年八十有九诏赠银青
光禄大夫谥 正一先生 帝亲文其碑韦渠牟
作传尝撰修真秘旨天地宫府图坐忘论登
真系等行于世
　臣道一曰司马承祯藐视轩裳栖身洞 (第 010a 页)

株信归阆苑矣
　　　 谭峭 岩 (第 015a 页)
谭峭 岩茅山道士唐敬宗宝历中游天台江
浙间年貌如二十许人人亦不知其有道务
以阴功救物常遗金于途以拯贫乏或报 (第 015a 页)

百里复归仙都山饵药养气二十馀年后南
行入委羽山人莫得见矣
　　　 谭峭
(第 016b 页)
谭峭 字 (第 016b 页)
景升 唐国子司业洙之子幼而聪明
及长颇涉经史强记问无不知属文清丽洙
训以进士为业而峭不然迥好黄老诸子及
周 …… (第 016b 页)
像所侮化家者不知为
家所化化国者不知为国所化醉者负醉疥
者疗疥其势弥颠其病弥笃而无反者也齐
丘终不悟 景升 乃出化书授齐丘曰是书之
化其化无穷愿子序之流于后世于是杖靸
而去齐丘夺为己有而序之耳噫昔向秀述
南华 (第 018a 页)

　　　冯惟良
道士冯惟良字云翼相人也修道于衡岳中

宫与徐灵府陈寡言为烟萝友香火之外瑟
酒自娱久之就降真堂师田虚应授三洞秘
诀唐宪宗元和中东入天台会稽廉访使元
稹闻其风而悦之常造请方外事桐柏观自 正一先生

完葺以来湮废之久惟良乃再缔
构作上清阁降真堂白云亭翛闲院复正一
先生之迹以三洞之道行于江表宪宗诏不 (第 003a 页)

　　　程晓
昌利化飞鹤山彭晓本姓程西蜀永康人少
好修炼自号真一子与击竹子何五云善孟
蜀时明经登第累迁金堂令遇异人得丹诀
注阴符经参同契金钥匙真一诀篆符以施

病者号铁扇符能长啸为鸾凤声飞鸟闻而
皆至蜀王孟昶屡召问以长生久视晓曰以
仁义治国名如尧舜万古不死长生之道也
累迁祠部员外郎蜀州判官权军州事广政
十七年十二月卒十日颜状如生后有人见
于青城山立松柏之上飞去出蜀梼杌
　　　 谭紫霄

(第 008a 页)
金门羽客

姓谭氏名紫霄一云子雷其先北
海人也高祖在唐为达士紫霄生于金陵骨
法魁俉神识秀丽龟形鹤步圆目方喙日角 (第 008a 页)
　　　程晓
昌利化飞鹤山彭晓本姓程西蜀永康人少
好修炼自号真一子与击竹子何五云善孟
蜀时明经登第累迁金堂令遇异人得丹诀
注阴符经参同契金钥匙真一诀篆符以施

病者号铁扇符能长啸为鸾凤声飞鸟闻而
皆至蜀王孟昶屡召问以长生久视晓曰以
仁义治国名如尧舜万古不死长生之道也
累迁祠部员外郎蜀州判官权军州事广政
十七年十二月卒十日颜状如生后有人见
于青城山立松柏之上飞去出蜀梼杌
　　　谭紫霄
金门羽客 姓谭氏名紫霄

一云子雷其先北
海人也高祖在唐为达 (第 008a 页)
紫霄

生于金陵骨
法魁俉神识秀丽龟形鹤步圆目方喙日角 …… (第 008a 页)
曰养德林中栖神象外遣华世网绝利道腴
保大中又赐 金门羽客

(第 009a 页)
紫霄

素爱庐山胜槩
于是卜白云峰之栖隐洞即梁昭明太子书
堂今栖隐观是也又于星渚之城南门创别
馆以备出入今寿 …… (第 009a 页)
堂端坐而逝春秋一百
五十时洞侧人见其有云气如龙冲升而去
及葬又有彩云白鹤盘绕其上后主遣使赗
赠弥渥初 紫霄

得术精妙能醮星象事黑杀 …… (第 009a 页)
后爇灯为验迟明尽能言
人算数长短靡不应者武昌军节度使何敬
殊宠婢获怒置井中死人无知者建隆初何
遇疾召 紫霄

(第 009b 页)
紫霄

中夜被发然灯于静室见
女厉自诉为祟之由 (第 009b 页)
紫霄

具言之何曰信然
乃丹书符送之其疾即愈又有奇术一邻僧
于溪浒创亭子且为顽石所阻致工百倍不
能平之 (第 009b 页)
紫霄

适见曰斯固易尔以指掐诀含 …… (第 009b 页)
水噀之命锤其石如粉 紫霄

自被累朝宠遇
其礼皆比蜀杜光庭然多辞而不受凡所获
馈醮祭之资皆以延贤达赈贫窭及待四方
宾客室无囊箱焉 (第 010a 页)
紫霄

居洞时道流闻风而
至者百馀人每为其徒讲庄列曰庄列吾教
也熟其书本是悟明真性要见本来无物其
说正与释氏 …… (第 010a 页)
知真心求道者不如是也况但拾其绪馀土
苴有迹为之事以是为道非惟不悟真性亦
且背老庄之本意万万矣以故 紫霄

室中道
释儒书皆有之南唐列传载 (第 010b 页)
谭紫霄

泉州人
幼为道士初有陈守元者亦道士尝锄地得
木札数十贮铜盎中皆张道陵符篆朱墨如
新藏去而不能用以授 (第 010b 页)
紫霄

(第 010b 页)
紫霄

尽能通之
遂自言得道陵天心正法覈鬼魅治产病多
效闽王孟昶尊重之号 (第 010b 页)
金门羽客正一先生

闽亡遁居庐山栖隐洞学者百馀人后主闻 …… (第 010b 页)
其名召见赐官皆辞不受俄而疾卒年百馀
岁今言天心正法者皆祖于 紫霄

　　　黄损
连州有仆射黄损者五代时人仆射盖事南
汉末老退归一日忽遁去莫知其存亡子孙
画像事之凡三十二 (第 011a 页)

和殿侍宸金门
羽客出入禁中以玉牌为号侍宸之名九人
林灵蘁王允诚徐知常董南运李得柔王冲
道邵若愚王文卿 金门羽客 惟林灵蘁王允
诚虚白三人而已居龙德太一宫凡十年非
宣召不出有就见者必闻众宾礼见于堂上
未尝到权贵人门 (第 002b 页)

在江西十馀年卖药入蜀莫知所在鹤林寺
花兵火焚寺树失根株信归阆苑矣
　　　 谭峭
(第 017b 页)
谭峭 字 (第 017b 页)
景升 国子司业洙之子幼而聪明及
长颇涉经史强记问无不知属文清丽洙训
以进士业而峭不然迥好黄老诸子及周穆
汉 (第 017b 页)

　　　饶处士
饶洞天抚州临川人初为县吏后梦神人曰
汝用心公平执法严正名已动天矣梦觉而
悟遂以洞天华盖山夜见上升坛前五色宝
光上冲霄汉寻光掘地遂获金函一枚开视
有玉篆仙经题曰天心经正法处士遂获灵
文莫知其妙居常隐形精思感彻一羽人谓
曰子宜见 谭先生名紫霄 可以师焉自兹数
年寻历获遇先生于南丰既蒙教导顿悟玄 (第 004b 页)

　　　混元三宝之图







　此实修真之本也 谭景升

云存三抱一者
　鍊精化气鍊气化神鍊神合道洞妙自然
　经云天有三宝日月星人有三宝精气神
　心之神发乎目 (第 067a 页)